30 以色列人将他葬在他地业的境内、就是在以法莲山地的亭拿西拉在迦实山的北边。
31 约书亚在世、和约书亚死后、那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老、还在的时候、以色列人事奉耶和华。
32 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨、葬埋在示剑‧就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙所买的那块地裏‧这就作了约瑟子孙的产业。
33 亚伦的儿子以利亚撒也死了、就把他葬在他儿子非尼哈以法莲山地所得的小山上。
引言:
常言说:「做人要有始有终」,此乃提醒人们做事要能贯彻到底,有头有尾。在一年快将终结、新一年快要来临的时刻,盼望藉着圣经中接连记载的三个安葬礼所带来的启迪,一同领受神给我们一个「有终有始」的提醒。
大纲:
1. 约书亚的葬礼:__________________(书24:29-31)
2. 约瑟的葬礼:__________________(书24:32)
3. 以利亚撒的葬礼:__________________(书24:33)
总结:
本段经文是整卷约书亚记的结束,然而,在记载书卷中核心人物,耶和华的僕人约书亚的死亡和安葬之外,竟然以约瑟和大祭司以利亚撒的安葬来结束全书!这样的叙事铺排除了让我们看见一个世代的结束之外,更让我们从三个不同的葬礼里,反思我们的过去有没有忠于所託,使神的事工终极圆满?我们有没有用信心将我们手所做不到的交託给神,让神按祂旨意为我们终极圆梦?最后,正如祭司在宗教供职上谨慎自守、承先启后,我们又如何在既是终结,又是新开始的时刻,在生活、事奉上作美好见证或榜样呢?
1 : 1 起初, 神创造天地。
1 : 2 地是空虚混沌,深渊上面一片黑暗; 神的灵 运行在水面上。
1 : 3 神说:「要有光」,就有了光。
1 : 4 神看光是好的,于是 神就把光和暗分开。
1 : 5 神称光为「昼」,称暗为「夜」。有晚上,有早晨,这是第一日。
1 : 6 神说:「众水之间要有穹苍,把水和水分开。」
1 : 7 神就造了穹苍,把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开。事就这样成了。
1 : 8 神称穹苍为「天」。有晚上,有早晨,这是第二日。
1 : 9 神说:「天下面的水要聚集在一处,使干地露出来。」事就这样成了。
1 : 10 神称干地为「地」,称聚集在一起的水为「海」。 神看为好的。
1 : 11 神说:「地要长出植物,就是含种子的五谷菜蔬,和会结果子、果子裏有种子的树,在地上各从其类。」事就这样成了。
1 : 12 于是地长出了植物:含种子的五谷菜蔬,各从其类;会结果子、果子裏有种子的树,各从其类。 神看为好的。
1 : 13 有晚上,有早晨,这是第三日。
1 : 14 神说:「天上要有光体来分昼夜,让它们作记号,定季节、日子、年份,
1 : 15 它们要在天空发光,照在地上。」事就这样成了。
1 : 16 于是 神造了两个大光体,大的管昼,小的管夜,又造了星辰。
1 : 17 神把这些光体摆列在天空,照在地上,
1 : 18 管理昼夜,分别光暗。 神看为好的。
1 : 19 有晚上,有早晨,这是第四日。
1 : 20 神说:「水要滋生众多有生命之物;要有鸟飞在地面以上,天空之中。」
1 : 21 神就创造了大鱼和在水裏滋生的各样活动的生物,各从其类,以及各样有翅膀的鸟,各从其类。 神看为好的。
1 : 22 神就赐福给这一切,说:「要繁殖增多,充满在海的水裏;飞鸟也要在地上增多。」
1 : 23 有晚上,有早晨,这是第五日。
1 : 24 神说:「地要生出有生命之物,各从其类,就是牲畜、爬行动物、地上的走兽,各从其类。」事就这样成了。
1 : 25 于是 神造了地上的走兽,各从其类;牲畜,各从其类;和地上一切的爬行动物,各从其类。 神看为好的。
1 : 26 神说:「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海裏的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地,以及地上爬的一切爬行动物。」
1 : 27 神就照着他的形像创造人,照着 神的形像创造他们;他创造了他们,有男有女。
1 : 28 神赐福给他们, 神对他们说:「要生养众多,遍满这地,治理它;要管理海裏的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。」
1 : 29 神说:「看哪,我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子裏有种子的树,都赐给你们;这些都可作食物。
1 : 30 至于地上一切的走兽、天空一切的飞鸟,并一切在地上爬行的,有生命的动物,我把绿色植物赐给牠们作食物。」事就这样成了。
1 : 31 神看一切所造的,看哪,都非常好。有晚上,有早晨,这是第六日。